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进入贵州安顺屯堡地界，随时都看到身着“凤阳汉装”的妇女在劳作的身影，她们并不是为旅游而故意穿给客人们看的，那么是什么让这群人固守着他们六百年前的“明装”，固守着他们特有的文化？进入屯堡第一村-九溪，方才有些释然。
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屯堡九溪，距安顺市区27公里，人户1108户，总人口4129人，全村面积12平方公里，来源于朱元璋大军征南和随后的调北填南。六百年前明洪武征南开疆，设屯立堡，军士朱（其始祖朱元正与明太祖朱元璋为同族兄弟）、姚、胡、余、冯、陈、梁、洪、童、吕十大姓携属，带着华夏文明，跋山涉水，含辛茹苦，告别故土江南，入徙贵州，选中九溪村，后屯军移民纷至，蔚呈大观，至清康咸年间户千，人口近万，为当时最大的屯堡村寨，故有“九溪是座城，只比安平（平坝县城）少三人”之说，九溪现仍是安顺西秀区最古老最大的屯堡自然村寨。 走进九溪，看上去不像村，倒像小镇，走进寨子深处，古建筑就分布在主街两侧。穿过一个门洞，就进入幽静、曲折、仄狭的街巷，两边是石板砌成的高墙，民房都是两层楼，小小的窗户高高在上，据说是一种防御式建筑。随意走进一家，热情的主人招呼着拿糖倒茶，环顾四周，沙发电视影碟机，现代文明同样在这里演绎着精彩。 古、大、深、精、美五个字是九溪人自己对九溪的概括。古，言其历史六百年，虽不算长但作为有史可据的汉民族村寨，亦可谓古；大指现在仍是最大的屯堡自然村寨；深指其屯堡文化的底蕴齐全深厚；精指九溪人精于各种屯堡技艺；美指九溪村生养环境优美。 九溪是屯堡文化活的博物馆，是屯堡文化的一个缩影。外地客常把屯堡人误认为少数民族，而他们却是来自江南的“正宗汉人”，有学者称他们为“老汉人”或“最后的汉人”。 这些人在亦兵亦民的过程中繁衍生息，既不断吸收当地的先进生产 |
| 方式，又恪守各自世代相承的文化生活习俗，久而久之，就形成了现在我们称之为“屯堡文化”的这样一种独特的汉族文化现象。屯堡人的语言经过数百年变迁未被周围的语言同化；屯堡妇女的装束沿袭了明清江南汉族服饰的特征；屯堡食品具有易于长久储存和收藏，便于长期征战给养的特征；屯堡人的花灯曲调还带有江南小曲的韵味；屯堡人的地戏原始粗犷，对战争的反映栩栩如生，被誉为“戏剧活化石”；屯堡人以石木为主营造的既高雅美观又具独特防御性的民居建筑，构成他们特有的地方民居风格……在大山的封存中，六百年来已繁衍20余代，他们回忆着祖先的显赫战功，思念着江南故土的清风明月，他们不改乡音，不改服饰，不改祖先崇拜的心理，不改生死歌哭的仪式，形成一系列具有“活化石”特征的文化形态。(文:刘辉|摘自：贵阳日报) |
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