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苗族锡绣传承人:龙里三九

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龙里三九,女,苗族,出生于1963年7月,贵州省黔东南苗族侗族自治州剑河县人,2007年10月被评为贵州省第一批省级非物质文化遗产项目代表性传承人。

 据口碑资料,锡绣苗族属下江苗的一支,相传锡绣苗族先民最初居住在东方,为躲避战乱从江西经湖南迁徙而来,沿沅江——清水江逆流而上,来到了现在黔东南剑河县南寨乡、敏洞乡和观么乡等地定居下来。从近年来在苗族锡绣核心区之一的南寨乡绕号村挖掘的古墓考证,锡绣苗族先民在清水江两岸生活至少已有五六百年历史,苗族锡绣的产生至少也应有五六百年的历史。

 苗族锡绣的基本特征
 以藏青色棉织布为载体,先用棉纺线在布上按传统图案穿线挑花,然后用金属锡丝条绣缀于图案中,再用黑、红、蓝、绿四色蚕丝线在图案空隙中绣成彩色的花朵。银白色的锡锡丝绣在藏青色布料上,对比分明,闪光明亮,光泽度好,质感强烈,酷似银衣,与银帽、银耳环、银项圈、银锁链、银手镯相配,极其华丽高贵。锡锈制品工艺独特、手工精细、图案清晰、做工复杂、用料特殊,具有极高的鉴赏和收藏价值。苗族锡锈与其他民族刺绣工艺品不同之处在于它是用金属锡丝条在藏青棉布桃花图案上刺绣而成,目前,其他地区的苗族或其他民族尚未发现这种刺绣。

 苗族锡绣的濒危状况

 一、苗族锡绣主要分布于贵州省剑河县南寨乡的柳富、中富、展溜、白露、绕号、上下白都、展来、反寿,敏洞乡的高丘、平鸟、平教、小高丘、上下白斗、圭涛、圭怒、和平、章沟、干达和观么乡的白旦等村寨,属该县比较贫苦地区,由于经济落后,制约着锡绣发展。

 二、由于当地外出打工的妇女逐年增加,刺绣创作的主体人数在逐年

减少。现在年青的女子都外出打工,留在家里的大多是年纪较大的妇女,锡绣传承出现严重危机。

 三、随着人们生活观念的改变,身着锡绣服饰的人群在减少。有些村寨年青的女子平时不愿穿着锡绣服饰,即使是在过年、过节时,身着锡绣服饰的人也为数不多

 四、除技艺传承危机外,图案纹样中的文化意义已逐步忘却和失落,年轻人已不愿意了解其中的文化内容和图案的含义。

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